【灵修】远离罪恶才有美福
2017年11月26日 灵修伴侣
远离罪恶才有美福
【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
【罗6:14】罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
【罗6:22】但现今你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
罗马书第一章讲到福音的大能要救一切相信的人，接下来讲到人性全然败坏；
第二章讲到上帝威严的审判，人靠律法不能得救；
第三章讲到因信称义，不靠行为得救；
第四章讲到何谓因信称义的信心；
第五章讲到上帝的恩典，祂的恩典超越一切；
第六章讲到恩典不是让人犯罪，而是使人脱离罪；
很显然，保罗在罗马书的教导一环紧扣一环，谈到恩典，就要让我们知道，恩典不是任凭人犯罪，而是要人胜过罪。而且只有胜过罪恶，才有成圣的果子，才有永生的结局。关于蒙恩的圣徒，如何面对罪恶？保罗如是说：
【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
换句话说，哪怕你是蒙恩的义人，是重生得救的圣徒，罪依旧可以潜伏在你的身子上，引诱你顺从身子的私欲而犯罪。何谓身子的私欲？那就是我们肉体的欲望——欲望有时候和需求交缠不清。“身子的私欲”，『私欲』在原文有定冠词，并且是复数的，故指肉身上各种各样的欲念。比如食欲、性欲、虚荣心等等。圣经将其总结为眼目的情欲——想要；肉体的情欲——想占有；今生的骄傲——以你所占有的为荣。
有时候，你的私欲渴望的，你以为自己需要，结果，这个私欲就会逐渐被你培养成你身子上的王，私欲得不到满足，你就被辖制的难以承受。比如，你饥饿了想吃是正常的，但如何放纵身子上私欲的欲求，以满足私欲为目的去吃，沉溺于那个吃的过程，而不是用吃来滋养身体，食欲就成了你无法满足的私欲，也就成了你的王。你有七情六欲也是身子的需求，甚至你的夫妻之间的生理需求也是上帝给你的礼物，你的身子会显示你的需要，但如果我们放纵身子的私欲，把夫妻生活当成一种虚荣，和满足欲望的途径，你就会有永远无法满足的私欲，越是放纵越是渴望，越是渴望越是放纵，如同喝盐水一般，你越喝越渴，越渴越喝，最终会把自己胀死在私欲之中。
哪怕是重生得救的圣徒，我们依旧有私欲，暨罪性在身子上的潜伏，我们需要警惕区分私欲与需求的区别。制服私欲，而尊重需求。
【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
保罗上面告诉我们，我们身子上会有私欲，而私欲就是罪性的萌动。但上帝许可私欲在身子上原是恩典，也是中性的。身子的需求可能演变成私欲的涌动，而令人难受。你无法赶走身子上的私欲，但你可以不让私欲做王。正如一位传道人所言：我不能制止鸟在我头上飞过，但我能制止鸟在我头上搭窝。
若你的意志选择了对上帝的顺服，对圣灵的依偎，私欲就不能再做你的王了。
【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
面对罪在身子里的私欲，你可以选择献给罪，也可以选择献给神。犯罪与否是对神还是对罪之顺服的意志的倾向。
私欲是你身上的寄生虫，你可以喂饱它，让它长大，也可以饿死它，让它消沉。每当私欲诱惑你的时候，其实上帝也在对你说话。私欲不能做你的主，除非你的意志向它委身；上帝也无法做你的主，除非你的意志向神委身。犯罪与否，是你自己的选择。我们只是需要选择上帝的旨意而已。
【罗6:14】罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
上帝已经藉着良知和圣经的真理，藉着我们里面的圣灵的提醒等一切正义的声音提醒我们何谓上帝的旨意，何谓罪恶的诱惑。上帝让我们知道了，也给了我们选择的能力。上帝恩典的能力足够强大，只需要我们愿意顺服祂。面对罪恶的诱惑，我们要用意志对罪恶说不，同时，也要用信心向神皈依，寻求祂的帮助，让祂指教我们区分需求与私欲的区别，让我们回到上帝里面，选择上帝而拒绝私欲。
罗6:22】但现今你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
保罗在先前的教导中告知了我们得救是因信称义，也告知了信心的定义和来源，还有恩典的伟大。在这里，他特别提醒我们，尽管得救是本乎恩，也因着信，都是上帝的恩典。但获得这一恩典依旧是我们自己意志最终的选择。若我们故意选择罪恶，要知道罪的工价乃是死！我们若选择做神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
我们不会因为偶尔的过犯而失去得救的盼望，但却会因为故意犯罪，或者用意志选择对上帝的背叛，在罪恶中沉沦而毁掉信心。
与罪恶争战是我们一生都要面对的战争，上帝许可罪欲潜伏在我们的身上，是对我们的试炼，也是给我们的恩典。私欲与我们身体的需求是如此相似，我们为上帝之荣耀而满足身体的需要，便是对需求的满足，也是对上帝的荣耀；我们若为了私欲的满足而去超越需求地满足私欲，那便是对私欲的培养，是允许私欲在我们身上做王。若我们看中身体的需要超过对上帝的荣耀，我们就会越过身体需求与私欲的界线。上帝给了我们得救的恩典，也给了我们胜过私欲的应许。我们所需要的，只是在上帝和私欲之间经常的选择！
祷 告
亲爱的父上帝：
我们如今活在身子之内，
也活在灵性之中。
有身体的欲求，
也有灵性的需要。
私欲会藉着身体的需要
诱惑我越界而犯罪，
灵性呼唤我追求圣洁而
远离罪恶。
求祢给我智慧分辨
欲求与需求的区别，
给我能力和意志
抵挡私欲而得胜，
给我智慧与恩典，
满足我身魂灵的需求
而使我得着满足的喜乐。
求祢平衡我的生活，
求祢归正我的心态，
满有恩典而丰富地满足
我们身魂灵的需求，
好使我们不至因为
身体强烈的需求
而牵动私欲的涌动，
以致我们在无法满足
的需求与欲求
中混乱而败坏。
主啊！
祢创造我们的身体，
祢赋予我们的生命，
祢了解我们的需要，
祢知道我们的渴望。
求祢
以美物使我们所愿的得以成就，
以致我们如鹰返老还童，
求祢赦免我们一切的过犯，
医治我们所有的疾病，
使我们所愿的得以知足，
使我们所望的得以成全。
愿祢在我的身子上得着荣耀，
愿祢因赦免我们以往的过犯而喜乐，
也使我们因为得着完全的释放而自由，
愿祢赐福我们，使我们丰富。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
1.你是否被罪欲缠累苦不堪言？从这章圣经中，你看出我们该如何胜过罪恶而喜乐？
2.从圣经中列举我们胜过罪恶的可行性途径，为自己制订一个得胜的生活方式？
3.你认为胜过罪欲有哪些要素？你在生活中能否持定这些要素原则而得胜？
4.求主使我们心灵的力量刚强而能得胜。
朗读：刘惠 音编：庄
校对：琳、孟 美编：福 图片来源：网络
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